# https://kaiszen.net > Kai, mar abierto, olas que van y regresan. Espejo y silencio ## Posts - [Wabi - Sabi](https://kaiszen.net/wabi-sabi/): Hay encuentros que son, en sí mismos, una forma de aprendizaje silencioso. Tener cerca a personas con la capacidad y el criterio estético de Tai Jaku [泰寂] es uno de ellos. No sólo por lo que saben, sino por cómo lo comparten: con una generosidad que abre puertas sin hacer ruido. En esta ocasión, partimos […] - [Calma](https://kaiszen.net/calma/): Calma es una palabra que conviene rescatar. Quizá incluso salvar de esa progresiva insustancialización a la que estamos sometiendo tantas palabras que, durante mucho tiempo, nos sirvieron de amparo. Palabras que protegían un espacio interior frente a la invasión constante de urgencias, demandas y distracciones; frente a esa cantidad de “hombres grises” que hoy ya […] - [El kesa no pertenece a nadie](https://kaiszen.net/el-kesa-no-pertenece-a-nadie/): Hay objetos que, por su belleza o por su historia, parecen destinados a ser poseídos. Un kesa transmitido de maestro a maestro, guardado en un sobre delicadamente decorado,  podría parecer una pertenencia preciada, un tesoro que alguien conserva como signo de estatus o de mérito. Sin embargo, la verdadera enseñanza de esa transmisión no está […] - [La tendencia a legitimar la práctica con la ciencia](https://kaiszen.net/la-tendencia-a-legitimar-la-practica-con-la-ciencia/): En nuestra época se ha extendido la práctica de acudir a la ciencia para validar cualquier experiencia. Vivimos rodeados de estudios, estadísticas y demostraciones que parecen otorgar a las cosas un marchamo de realidad incontestable. La práctica meditativa, el budismo y el Zen no han quedado al margen de esta tendencia: cada vez más a […] - [Inevitable Māra](https://kaiszen.net/inevitable-mara/): Paseando por un gran museo, tal vez te hayas detenido —o te hayas preguntado— ante esas pinturas que representan a eremitas aferrados a sus crucifijos o a sus biblias mientras son asediados por figuras libidinosas, demonios grotescos o abundantes manjares. Sus rostros, a menudo tensos y sufrientes, miran al cielo implorando la fortaleza necesaria para […] - [La enseñanza en el Zen: la transmisión de una experiencia viva](https://kaiszen.net/la-ensenanza-en-el-zen-la-transmision-de-una-experiencia-viva/): Hablar de enseñanza en el Zen implica entrar en un territorio particular, porque no se trata de un sistema pedagógico convencional. El Zen no organiza su transmisión alrededor de contenidos que deban ser comprendidos ni de técnicas que haya que dominar. Más bien invita a relacionarse con la experiencia de un modo directo, sin intermediarios, […] - [Lecciones de comunicación](https://kaiszen.net/lecciones-de-comunicacion/): El capítulo El prodigio de las lenguas, del libro Buda de Juan Arnau, contiene una escena aparentemente sencilla, pero de una profundidad poco habitual. En ella, el Buda responde a una cuestión concreta —el uso de la lengua en la transmisión del dharma— y, al hacerlo, formula una posición sobre el lenguaje, el sentido y […] - [Zazen de la mañana](https://kaiszen.net/zazen-de-la-manana/): Respiro.Al principio,apenas un hilo ruidoso y roto,angustia que entra y sale. Así llega mi respiracióncuando me siento en el cojín, por la mañana:torpe, agitada. Al final, sin embargo, es imperceptible.He tenido que afinar la atenciónpara distinguir cuándo entray cuándo sale el aire. Ahora entra y sale suavementepor los orificios de mi nariz,en pequeñas cantidades,lenta, natural, […] - [Sólo es camino para quien lo recorre](https://kaiszen.net/solo-es-camino-para-quien-lo-recorre/): Estas palabras del filósofo y profesor japonés Shizuteru Ueda, uno de los grandes intérpretes contemporáneos del pensamiento Zen y del diálogo entre Oriente y Occidente, encierran una enseñanza que trasciende lo religioso o lo académico. Nos habla de la experiencia interior, de la búsqueda de autenticidad y de la libertad que se alcanza cuando dejamos […] - [La pedagogía del límite](https://kaiszen.net/la-pedagogia-del-limite/): En mis conferencias suelo decir que la humildad es la consciencia del propio límite. No tiene que ver con rebajarse, empequeñecerse o esconderse. La humildad no es una torsión psicológica, sino un acto de lucidez: saber con qué y con quién limitamos. Reconocer nuestros límites implica comprender qué poseemos y qué no, qué capacidades habitan […] - [Descreación: de regreso a la gran vacuidad](https://kaiszen.net/descreacion-de-regreso-a-la-gran-vacuidad/): En su libro: Sobre Dios, Byung-Chul Han dedica un capítulo a la Descreación, donde, a partir del pensamiento de Simone Weil, se adentra en la esencia misma de la espiritualidad. “Descreación: hacer que lo creado pase a lo increado.” Con esta definición, Han abre un horizonte donde la lògica habitual del pensamiento se disuelve. Weil […] - [¿Qué hacer con el ego?](https://kaiszen.net/que-hacer-con-el-ego/): Un dokusan (独参) es una entrevista formal y privada entre estudiante y maestro.Literalmente significa “ir solo a ver a alguien respetado”. Pues bien, en uno de esos encuentros, después de exponer mis planes para “eliminar mi ego”, el maestro me dijo: “El peligro de esquivar el propio ego es acabar subordinándote al ego del otro.” […] - [Disciplinas y prácticas relacionadas con el Zen](https://kaiszen.net/disciplinas-y-practicas-relacionadas-con-el-zen/): En la cultura contemporánea —especialmente en Occidente— se ha producido una entrada masiva de prácticas orientales de lo más diverso. El sesgo orientalista, es decir, la tendencia a agrupar bajo una misma etiqueta todo lo que procede de Oriente, junto con el hecho de que muchas de estas prácticas compartan una orientación espiritual, una cierta […] - [El antídoto a la preocupación](https://kaiszen.net/preocuparse/): Preocuparse es una forma de sufrimiento anticipado. Nos adelantamos a los hechos, nos internamos en escenarios posibles —a menudo improbables— y dejamos que la mente construya un futuro que todavía no existe, mientras se ausenta del presente que sí existe, rompiendo el vínculo con lo que es. Cuando una circunstancia se entromete en el curso […] - [Shikantaza: La importancia del “nada más”](https://kaiszen.net/shikantaza-la-importancia-del-nada-mas/): Shikantaza suele traducirse como sentarse y nada más. A simple vista, parece sencillo: basta con sentarse. ¿Qué podría tener de complicado algo tan básico? Pero es justo ahí donde nace la verdadera dificultad: en ese “nada más” que suele pasar inadvertido y, sin embargo, lo cambia todo. En la práctica del zen, la postura es […] - [En recuerdo del maestro Kosen](https://kaiszen.net/en-recuerdo-del-maestro-kosen/): La muerte del maestro Kosen nos recuerda, con la fuerza del silencio, la fragilidad y la belleza de la existencia. 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Su poesía […] - [Un silencio amable](https://kaiszen.net/un-silencio-amable/): En un retiro de meditación, un estudiante, al escuchar la indicación de mantener silencio, preguntó al maestro si hablar estaba prohibido. El maestro respondió: —Prohibido, prohibido… no está prohibido. Lo único que se te pide es que, antes de hablar, te preguntes si la otra persona necesita realmente escuchar lo que le vas a decir. […] - [Paisaje con grano de arena](https://kaiszen.net/paisaje-con-grano-de-arena/): Wislawa Szymborska. (Traducción de Ana María Moix  y Jerzy Wojciech Stawomirski) Lo llamamos grano de arena.Pero él no se llama a sí mismo ni grano ni arena.Prescinde de nombrecomún, individual,fugaz, duraderoerróneo, o adecuado. Indiferente a nuestra mirada, al tacto.No se siente ni visto ni tocado.Y si cae en el alféizar de la ventanala vivencia es […] - [Una reflexión necesaria sobre el concepto de la compasión](https://kaiszen.net/una-reflexion-necesaria-sobre-el-concepto-de-la-compasion/): La compasión es una de las virtudes humanas más celebradas a lo largo de la historia de la espiritualidad y la filosofía. Sin embargo, su comprensión no es uniforme. En particular, la forma en que se entiende y se practica la compasión dentro del catolicismo difiere profundamente de la que propone el budismo. Esta diferencia […] - [Lecciones de la relación entre cuerpo y mente en la práctica meditativa](https://kaiszen.net/lecciones-de-la-relacion-entre-cuerpo-y-mente-en-la-practica-meditativa/): La meditación, especialmente en retiros donde se mantiene la postura meditativa varias veces al día durante largos periodos (una hora o incluso hora y media, en cuatro sesiones diarias), puede traer consigo dolor en áreas como las rodillas, los empeines o la zona lumbar. Este malestar suele ser consecuencia de la falta de costumbre de […] - [Treinta minutos extraordinarios](https://kaiszen.net/treinta-minutos-extraordinarios/): Entre los mejores momentos del día, desde hace años, se repiten esos treinta minutos que cada mañana dedico a la meditación. Sentado en un cojín, en la penumbra. Erguido. Atento a la respiración. Observando los pensamientos que surgen —de todo tipo— sin implicarme en ellos, sin desarrollarlos, sin seguir ninguno. Solo prestando atención a la […] - [Vacío](https://kaiszen.net/vacio/): En su maravilloso libro, El universo en tu mano, Christopher Galfard nos hace viajar imaginariamente, entre estrellas, más allá de las galaxias, por la oscuridad, a través de inmensas esferas, hasta que, a millones de años luz, damos con una pared, un gran muro que rodea todo este universo conteniéndolo en una gran esfera como […] - [¿Por qué Kai’s?](https://kaiszen.net/por-que-kais/): En japonés, Kai (海) nombra al mar y, al mismo tiempo, a la vastedad que no se deja contener. El kanji 海 está formado por el radical 氵 (tres gotas de agua), que simboliza el elemento acuático y la fluidez, y por 毎 (mai, cada), que evoca la idea de algo constante, que siempre vuelve. […] ## Pages - [Suscripción realizada](https://kaiszen.net/suscripcion-realizada/): Te hemos añadido correctamente a la lista de correo. 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